Chrétiens dans la Cité

Le pape François a nommé ce jour, lundi 29 mars 2021, Monseigneur Marc Beaumont, évêque de Moulins, suite au transfert de Monseigneur Laurent Percerou au siège de Nantes en août 2020. Jusqu’à présent Monseigneur Marc Beaumont était doyen des Marches du Hainaut ; curé modérateur des paroisses Sainte-Maria-Goretti du Hainaut, Saint-François en Val d’Escaut et Saint-Jacques en Val d’Escaut et délégué diocésain de la Communication. 

Ordonné prêtre en 1990 pour le diocèse de Cambrai, Monseigneur Marc Beaumont fut curé solidaire des paroisses du secteur sud du grand doyenné de Cambrai Rural (1990-1992) ; prêtre associé Avesnes-sur-Helpe (1992-1994) ; curé solidaire des paroisses du secteur d’Avesnes-sur-Helpe (1994-1999) ; responsable diocésain des Journées Mondiales de la Jeunesse à Paris (1996-1997) ; curé solidaire des paroisses de Caudry, Audencourt, Béthencourt, Fontaine-au-Pire et Quiévy, délégué à la Pastorale des jeunes pour le doyenné de Cambrésis Est (1999-2002) ; responsable diocésain des Journées Mondiales de la Jeunesse à Rome (1999-2000) ; curé solidaire de toutes les paroisses du secteur de Caudry (2002-2003) ; curé solidaire de la paroisse Sainte-Maxellende en Cambrésis (2003-2006) ; curé de la paroisse Saint-Martin en Ostrevant, délégué diocésain de la communication (2006-2015) ; vicaire épiscopal et Délégué épiscopal à l’information (2012-2019). Depuis 2015, Monseigneur Marc Beaumont était Doyen des Marches du Hainaut ; curé modérateur des paroisses Sainte-Maria-Goretti du Hainaut, Saint-François en Val d’Escaut et Saint-Jacques en Val d’Escaut et délégué diocésain de la Communication. Depuis 2019, il était également Secrétaire du Conseil presbytéral.

Monseigneur Marc Beaumont fait partie du Mouvement des Focolari.

Curé de la paroisse Notre-Dame du Folgoët- Abers -Côte-des-Légendes, le Père Gérard Le Stang a été nommé évêque d’Amiens suite au transfert de Monseigneur Olivier Leborgne au siège d’Arras en septembre 2020. 

Ordonné prêtre en 1990 pour le diocèse de Quimper, Monseigneur Gérard Le Stang fut vicaire à la paroisse Saint-Louis de Brest (1990-1992) ; en études à Rome et chapelain à Saint-Louis des Français (1992-1994) ; vicaire à la cathédrale Saint-Corentin (Quimper) et aumônier de lycée (1994-1996) ; aumônier diocésain du Mouvement Eucharistique des Jeunes (M.E.J) (1994-1999) ; professeur de théologie dogmatique dans les séminaires, au studium théologique inter-monastères (STIM) et dans les formations diocésaines de laïcs (1994-2013) ; institut de formation des éducateurs du clergé (IFEC)  (1996-1997) ; directeur au Grand Séminaire interdiocésain de Vannes puis directeur et recteur du Grand Séminaire Saint-Yves de Rennes (1999-2009) ; délégué diocésain à la préparation au ministère presbytéral (1999-2012) ; secrétaire général du Conseil national des Grands Séminaires (2006-2009) ; vicaire général du diocèse de Quimper, délégué diocésain à la pastorale des vocations, au diaconat, à la coopération missionnaire (2009-2013) ; administrateur paroissial de l’ensemble paroissial Quimper Rive-Gauche (2012-2013) ; secrétaire général adjoint de la Conférence des évêques de France (2013-2016) ; accompagnateur théologique des synodes des diocèses de Saint-Brieuc et Laval (2016-2020) ; curé de l’ensemble paroissial à Lesneven et curé doyen, puis curé de la paroisse nouvelle Notre-Dame du Folgoët- Abers- Côte-des-Légendes (ancien doyenné), et recteur du sanctuaire Notre-Dame du Folgoët. Depuis 2019 Monseigneur Le Stang est délégué diocésain aux vocations et secrétaire général du Conseil presbytéral depuis 2020.

Monseigneur Gérard Le Stang est membre l’Institut Séculier des prêtres du Cœur de Jésus (Famille Cor Unum).

Cet essai dénonce avec de nombreux exemples à l'appui les « nouvelles formes de la censure contemporaine ».  La journaliste Anne-Sophie Chazaud montre comment, au nom du combat contre les discriminations ou du « sociétalisme postmoderne », les démonstrations d'intolérance se multiplient (conférences universitaires interdites, réseaux sociaux surveillés, harcèlement judiciaire...), les lois mémorielles limitent la recherche historique, les lynchages médiatiques frappent tous ceux qui d'une façon ou d'une autre refusent le politiquement correct (entendez le « gauchisme culturel »). 
Il devient délicat de critiquer l'islam sans être qualifié d'islamophobe ou les pratiques homosexuelles sans être traîné devant les tribunaux pour homophobie. Si Anne-Sophie Chazaud vise souvent juste, elle pousse cependant le bouchon trop loin en refusant par principe tout encadrement de la liberté d'expression. On regrette qu'elle étrille en passant le pape François et les « ligues de vertu catholiques » (sic) qui refusent que l'on tourne en dérision la foi d'autrui – comme si toutes les provocations étaient acceptables. Dommage.
 

Professeur de philosophie en classes préparatoires au lycée Georges-de-La-Tour, à Metz, Martin Steffens, 43 ans, a publié de nombreux essais et publie des chroniques dans La Croix et La Vie. Il y fait entendre sa voix singulière, sans craindre de prendre parfois ses lecteurs à rebrousse-poil. Son dernier livre compile des chroniques, brèves et enlevées, mais ce qui en fait son principal intérêt est le magistral prologue de trente pages qui propose une analyse vigoureuse de l'année du virus chinois (comme on devrait appeler la covid-19) et des confinements. Il dénonce une surréaction immunitaire collective (dont même certains prêtres ont été partie prenante) qui a sacrifié « tout ce qui rend notre séjour sur la Terre habitable », l'irruption de l’État-Léviathan poursuivant son travail séculaire de laminage de tous les corps intermédiaires, cette fois-ci avec son « hygiénisme moral » et ses protocoles sanitaires détruisant les relations sociales (interdisant jusqu'à la participation aux obsèques de ses amis), laissant « les rues peuplées d'êtres sans visage et de regards qui ne disent plus que la peur d'être contaminé ». 
 

Alain relevait que chez les Modernes la préservation de la santé a remplacé la quête du salut. La réponse  étatique à la pandémie présente confirme au plus haut la réflexion du philosophe. Alexandra Laignel-Lavastine, universitaire et essayiste (juive), spécialiste des dissidents des anciens pays de l’Est (Havel, Patočka), dénonce avec vigueur « le culte de la vie par-dessus tout », la réduction de l’existence humaine au pur biologique, comme s’il n’y avait pas des biens supérieurs. Et comme si la pandémie actuelle était sans précédent (la grippe de Hong Kong en 1968 a pourtant tué un million de personnes dont
30 000 en France). Elle critique « la cauchemardesque transformation de l’État en une immense machine disciplinaire à tout mobiliser pour tout immobiliser ». Un État qui n’a rien prévu, qui a menti (« le masque est inutile »), qui a suspendu les libertés, la justice, et l’Assemblée nationale, qui a laissé dans Ehpad des gens mourir de chagrin, qui a détruit des pans entiers de l’économie. « Si la raison sanitaire l’emporte au point de tout autoriser, c’est la tyrannie de la santé, la déraison et la décivilisation qui nous attendent au tournant. »
A méditer.

 Publié ce jour dans Le Figaro, voici des extraits du texte commun de la Conférence des évêques de France, de la Fédération protestante de France et de la Métropole orthodoxe de France mettant en garde contre le projet de loi sur le séparatisme.

La loi du 9 décembre 1905 séparant les Églises et l’État a été reçue par les croyants de manières diverses. (…) En organisant la séparation, en réglant la dévolution des biens et des lieux, elle a été une loi de liberté, la jurisprudence du Conseil d’État imprimant peu à peu une interprétation libérale de la loi. (...) Responsables orthodoxe, protestant et catholique, nous affirmons notre attachement à l’ambition et à la promesse de la République. (…) C’est au nom de cet attachement que nous exprimons aujourd’hui publiquement notre inquiétude devant le projet de loi « confortant les principes de la République ». Certes, la loi de 1905 a été retouchée plusieurs fois, mais jamais elle ne l’avait été avec cette ampleur et, surtout, jamais elle n’avait été si modifiée que son esprit en soit transformé.
D’une loi qui énonce les conditions de la liberté et laisse cette liberté s’exercer, on fait une loi de contraintes et de contrôles multipliés : contrôle systématique par le préfet tous les cinq ans de la qualité cultuelle, contrôle redoublé des activités et des propos tenus au-delà de celui qui s’exerce dans les autres secteurs de la vie associative, contrôle des financements venus de l’étranger et des ressources des associations cultuelles, redoublement de l’engagement républicain de quiconque voudra mener une activité avec l’aide de subventions publiques.

Les justifications de ce projet de loi s’entendent. Il y a effectivement en France des menées que l’on peut à bon droit qualifier de « séparatistes » : des actions conduites de manière délibérée pour amener la population d’un quartier à s’extraire du cadre républicain, à renoncer à participer à un ensemble politique et social (…). Les moyens d’action peuvent être la violence, ils sont plus souvent la contrainte sociale, l’intimidation, la prédication menaçante. Il est du devoir de l’État de protéger les habitants de notre pays de ces manœuvres et de promouvoir la haute ambition de la République. Nous saluons sans réserve les dispositions du projet de loi permettant de lutter plus directement contre les mariages forcés, les mutilations sexuelles des jeunes filles, l’inégalité de l’héritage, les discours de haine, les discriminations multiformes (…). Mais à quoi sert-il de compliquer la vie des associations cultuelles prévues par la loi de 1905 ? Pense-t-on sérieusement que ceux et celles qui veulent vivre à part dans la République en en contestant les fondements vont rejoindre un statut officiel, soumis perpétuellement au regard des préfets ? Comment espérer que de telles dispositions donnent à nos concitoyens musulmans confiance dans la volonté de la République de leur permettre de vivre leur foi avec liberté et sens des responsabilités et de pratiquer leur religion dans les seules contraintes du respect de l’ordre public ?
Par sa logique interne, quoi qu’il en soit des intentions, ce projet de loi risque de porter atteinte aux libertés fondamentales que sont la liberté de culte, d’association, d’enseignement et même à la liberté d’opinion malmenée déjà par une police de la pensée qui s’installe de plus en plus dans l’espace commun. Tournant le dos à la séparation, l’État en vient à s’immiscer dans la qualification de ce qui est cultuel et dans son fonctionnement. Les pouvoirs publics disposent déjà des moyens de poursuivre, de dissoudre, de fermer ; ils n’ont pas besoin pour ce faire d’en revenir finalement à un contrôle de type concordataire.

La loi de 1905 a en effet prévu des limites, des contrôles et des peines. (…) Le cadre général de la loi dans notre pays fournit aux pouvoirs publics bien des moyens de réagir aux propos de haine, aux menées subversives, à l’influence des États étrangers qui chercheraient à poursuivre leur politique dans les frontières de notre pays. Que ces lois soient appliquées dans leur lettre et dans leur esprit, nous nous en réjouirons. (…) Le projet de loi poursuit son parcours législatif. Nous espérons que les raisons de notre inquiétude devant ce texte seront comprises, tant des parlementaires que du pouvoir exécutif, de sorte que le débat parlementaire en dialogue avec le gouvernement permette d’élaborer un texte respectueux des libertés de tous les citoyens français.

Mgr ÉRIC DE MOULINS-BEAUFORT, président de la Conférence des évêques de
France

PASTEUR FRANÇOIS CLAVAIROLY, président de la Fédération protestante de
France

MÉTROPOLITE EMMANUEL ADAMAKIS, Président de l’assemblée des évêques

Déclarée Vénérable (première étape vers la béatification puis la canonisation) par le pape François en 2014, Marthe Robin (1902-1981) est accusée d’imposture dans un gros livre posthume du Père Conrad De Meester décédé en décembre 2019 : La fraude mystique de Marthe Robin (Cerf, 416 p.). Dans le cadre de la procédure de béatification, le religieux carme (qui n’était que l’un des 28 experts y ayant participé) avait remis un rapport dont les éléments n’avaient pas été jugés de nature à remettre en cause l’héroïcité des vertus de la fondatrice des Foyers de Charité, comme l’a rappelé le Vatican. Ce livre ressemble à un (sale) coup d'édition plutôt qu'à une contribution sereine.

Ripostant aux accusations violentes de Conrad De Meester, le Père Pierre Vignon, qui a bien connu la mystique, publie Marthe Robin en vérité (Artège, 270 p., 16,90 €). Il rappelle que les experts du procès en béatification avaient déjà analysé tous les problèmes soulevés, et trouvé des réponses ne permettaient pas de douter de l’authenticité de son expérience spirituelle. A son tour, il démonte l'un après l'autre les arguments du défunt carme (qui, à vrai dire, n'avait pas toujours fait preuve d'une rigueur scientifique dans ses travaux antérieurs.)

Le n°401 de la lettre d'information Chrétiens dans la Cité vient de paraître.

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SOMMAIRE

EDITO :  Harcèlement judiciaire - Défendre le mariage entre un homme et une femme serait-il discriminatoire ?

ACTU : Des paniers pour les curés - Bacheliers hors-contrat discriminés - La foi soutient les étudiants catholiques - La Comece contre le prétendu "droit à l'avortement" - Un site d'origine polonaise pour la liberté d'expression - Une nouvelle abbaye - L'Eglise et les artistes - Ecouter Fratelli tutti - Mobilisation pour

le Père Pedro - Insécurité scolaire

LES HOMMES : Alexandra Henrion-Caude - Marthe Robin - Michael Langlois - Jacques Ellul

LECTURE : Toujours prêts, d'Yves Combeau

INITIATIVES : Le Rocher Oasis des cités

Le quatre centième numéro de la lettre d'information Chrétiens dans la Cité vient de paraître.

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Au sommaire du numéro 400

ANALYSE : Séparatisme : une loi répressive. Faute de viser directement l'islamisme, la loi séparatisme est dangereuse pour tous les cultes. Et pour la liberté scolaire.

INFOS : Loi des hommes, loi de Dieu - Festival christianophobe à l'Assemblée - Bioéthique: pause sénatoriale - Le pape François défend la liberté religieuse - Lutter contre l'antisémitisme- Le calvaire sauvé - Croire au cinéma - Le denier à l'école - Ourscamp

LES HOMMES : Mgr Luc Crepy - Thomas Schmitz - Nathalie Becquart

LECTURES : Liberté d'inexpression, d'Anne-Sophie Chazaud

INITIATIVES : les Scouts Unitaires de France (SUF)