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Les protestants votent aussi à droite

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L'Ifop a réalisé un sondage pour le journal Réforme (23 mars) sur le vote des protestants. On notera que l'échantillon est étroit (410 personnes interrogées) et qu'aucune différence n'est faite entre luthériens, réformés et évangéliques.La tendance qui se dégage montre la poursuite d'un virage à droite, alors qu'historiquement, aux XIXe et XXe siècles, les protestants (surtout réformés) votaient majoritairement à gauche. Globalement, leur intention de vote à droite est aujourd'hui supérieure de 7,5% à celle de l'ensemble des François. Au second tour, ils seraient 53,5% à voter Sarkozy... alors que 54% des Français préféreraient Hollande. Au premier tour, ils soutiendraient davantage que dans le passé le candidat du Front National, surtout en Alsace-Moselle où Marine Le Pen recueilleraient 28% de leurs voix (contre 9% dans le sud). Cette percée s'expliquerait par des facteurs à la fois culturels, religieux (le rejet du laïcisme de Hollande, menaçant pour la région concordataire) et sociaux (un électorat populaire). Finalement, le vote protestant converge avec celui des catholiques pratiquants.

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Oecuménisme : la difficile unité des chrétiens

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Dans son émission mensuelle sur Lumière de l'Espérance

(la radio du dimanche de Radio Courtoisie),


Dimanche 1er avril à 12h (rediffusion à 16h et minuit)


Denis Sureau s'entretient avec le Père Basile Valuet,

bénédictin de Sainte-Madeleine du Barroux et docteur en théologie,

autour de son livre


Quel oecuménisme ?

La difficile unité des chrétiens

(Artège, 2011, 330 pages, 26 €)

 

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Elections 2012 : un clip

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Les catholiques ont-ils quelque chose à dire dans la campagne électorale ? Sans donner de consignes de vote, ni militer pour un parti particulier, un clip de 3 minutes donne aux électeurs catholiques et à tous ceux qui le souhaitent de trouver des balises pour guider leur choix et voter en conscience les 22 avril et 6 mai prochains. Réalisée à l'initiative de laïcs travaillant dans les médias et l'audiovisuel, et entièrement financée par des dons de particuliers, cette vidéo a été produite par Saje Prod.

On peut notamment la trouver sur You Tube ou www.quellesociete2012.fr

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Les catholiques et la démocratie

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Les relations complexes entre les catholiques et la démocratie ont fait l'objet d'un colloque du Collège Supérieur (institut para-universitaire lyonnais), dont les actes viennent de paraître.

Une première partie, historique, présente des figures de chrétiens du XIXe siècle confrontés à l'avènement de la démocratie libérale : Lamennais, Montalembert, Lacordaire, Ozanam (contributions d'Anne Philibert, du P. Daniel Moulinet et de Jean-Noël Dumont).

Dans une deuxième partie, le P. Paul Valadier montre comment le vieux philosophe Jürgen Habermas s'ouvre sur le tard à une certaine reconnaissance du facteur religieux, Frédéric Crouslé décortique allègrement la démocratie-chrétienne et Chantal Delsol s'inquiète des dérives de la démocratie contemporaine.

Dans une troisième partie, Thibaud Collin démonte le concept de laïcité ouverte, Denis Sureau présente la déconstruction théologique de la raison séculière et de la laïcité développée par John Milbank et le mouvement Radical Orthodoxy, et Vincent Aubin tente de dégager les traits d'un esprit laïque. Au milieu de tout ce petit monde, Jacques Barrot apporte son témoignage de vieux routier démocrate-chrétien qui espère encore et malgré tout dans l'«État de droit» et le Conseil constitutionnel...dont il est membre.me partie, le P. Paul Valadier montre comment le vieux philosophe Jürgen Habermas s'ouvre sur le tard à une certaine reconnaissance du facteur religieux, Frédéric Crouslé décortique allègrement la démocratie-chrétienne et Chantal Delsol s'inquiète des dérives de la démocratie contemporaine.

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Les catholiques et la démocratie

Actes du colloque 2010 du Collège Supérieur

Le Collège Supérieur/Ed. de l'Emmanuel, 

186 p., 25 €

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Sommaire de Chrétiens dans la Cité n°266

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Au sommaire du n°266 :

  • Comment voter ?
  • Travail du dimanche : c'est reparti
  • Un Tourangeau parachuté à Ajaccio : Mgr Olivier de Germay
  • Le tour de France de l'Alliance VITA contre l'euthanasie
  • 2,2% de pratiquants réguliers
  • Viande et laïcité
  • Passe d'armes sur la laïcité
  • Recension : La bataille de l'euthanasie
  • Initiatives : les écoles de vie

 

et les Brèves, les nominations...

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Petite théologie du juste vote

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Jusqu'à quel point peut-on appliquer le principe du moindre mal au vote ? État de la question.

 Lors des précédentes élections présidentielles de 2007, des débats nourris avaient permis de dégager deux grandes options morales concernant le vote des chrétiens. La première revient à appliquer la règle du moindre mal ou, plus précisément, celle de la coopération matérielle éloignée au mal permise en vertu de raisons proportionnées : voter pour un candidat représentant le meilleur possibleafin d'éviter que soit élu un candidat plus mauvais. Cette option avait été défendue en 2004 par le cardinal Ratzinger, alors préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Parmi plusieurs questions posées par les évêques américains, il avait répondu à l'une d'entre elles concernant le vote : « Quant un catholique ne partage pas la position d'un candidat en faveur de l'avortement et/ou de l'euthanasie, mais vote pour ce candidat pour d'autres raisons, on considère cet acte comme une coopération matérielle éloignée, permise en vertu de raisons proportionnées. » (Documentation catholique, 17/10/2004, n°2322).

La seconde option légitime le vote blanc ou l'abstention lorsque le candidat moins mauvais est décidément trop mauvais, lorsqu'il a dépassé les limites au-delà desquelles il n'y a plus de meilleur possible et que les raisons de voter pour lui ne sont pas proportionnées. La controverse avait tourné en 2007 autour de l'interprétation des « exigences éthiques fondamentales auxquelles on ne peut renoncer » (évoquées pour la première fois en 2002 dans la note du cardinal Ratzinger sur le comportement des catholiques dans la vie publique), et parmi elles trois « principes qui ne sont pas négociables » énoncés dans un discours de Benoît XVI le 30 mars 2006 aux participants d'un congrès du Parti populaire européen : « la protection de la vie à toutes ses étapes », la reconnaissance du mariage hétérosexuel et « la protection du droit des parents d'éduquer ses enfants ». Pour le P. Jean-Miguel Garrigues, théologien dominicain, il n'est permis de voter pour un candidat mauvais que s'il propose d'atténuer le mal provoqué par la législation existante (par exemple l'avortement) et si, bien évidemment, son programme ne comprend pas par ailleurs d'autres transgressions. Notons ici que les « exigences éthiques fondamentales » de la note Ratzinger de 2002 sont plus larges que les trois points de 2006 et englobent les questions économiques.

L'électeur chrétien est ainsi invité à un délicat discernement.

 

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William Cavanaugh à Paris

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Pour sa première venue en France, La Procure organise une grande rencontre avec William Cavanaugh, le mercredi 21 mars 2012 de 20 h 00 à 21 h 30 à la librairie La Procure (3, rue de Mézières, 75006 PARIS)


Né en 1962, William T. Cavanaugh étudie aux universités de Notre-Dame (USA), Cambridge (GB) et Duke (USA). Il est titulaire d’un doctorat en théologie (PhD – Duke University) obtenu avec une thèse remarquée sous la direction de Stanley Hauerwas : Torture et Eucharistie. Après avoir enseigné à University of Saint Thomas (Minnesota), il rejoint en 2010 le Center for the World Catholicism and Intercultural Theology à DePaul University.

Les recherches de William Cavanaugh le conduisent dans les champs de l’ecclésiologie, de la théologie politique, de l’éthique et des questions autour de la mondialisation et de la sécularisation. Il est également co-éditeur de la revue Modern Theology. Invité ces dernières années dans plus d’une douzaine d’université tant aux États-Unis qu’en Australie, Italie, Espagne, Belgique, Suède et Angleterre, il est reçu pour la première fois en France.

Une réflexion pertinente sur la place et le rôle des chrétiens dans la cité. Ses trois derniers livres ont été publiés par les Editions de L'Homme Nouveau.

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Au sommaire de Chrétiens dans la Cité n°265

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Au sommaire du n°265 de Chrétiens dans la Cité :

 

ANALYSE

  • La constitutionnalisation de la loi de 1905 préconisée par François Hollande inquiète les chrétiens

BREVES

  • Mgr Nicolas Brouwet à Lourdes
  • Les P'tits déj' de l'Ordre de Malte
  • Les Assises des Edc
  • Le boom des écoles alternatives
  • Un Observatoire des cultures et des religions
  • L'éloge du non-conformisme chrétien par Benoît XVI
  • Nominations et autres informations

LECTURES

  • Les catholiques et la démocratie

INITIATIVES

  • Les Entrepreneurs et dirigeants chrétiens

 

Pour recevoir ce numéro, abonnez-vous pour seulement 30 euros pour 1 an (voir ci-contre)

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Au sommaire de Chrétiens dans la Cité n°264

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Le n°264 de la lettre d'information Chrétiens dans la Cité développe les informations suivantes :

 

ANALYSE du vote des catholiques aux présidentielles selon les derniers sondages.

 

NOMINATIONS

  • Mgr Hervé Gaschignard
  • Mgr Pascal Wintzer.

RENCONTRES

  • Ecclesia Campus 2012
  • Les Journées Paysannes

 BREVES

  • Hollande : une laïcité de combat - Le candidat socialiste pour l'euthanasie
  • Le Grand Pari(s) de l'Eglise
  • Ni gauche ni droite
  • Un évêque à l'AG
  • Soli'run
  • La Marche pour la vie
  • Centre Marie de Nazareth
  • KTO sur la TNT
  • Un week-end pour les journalistes de l'Ouest

LECTURE

  • Les deux souverainetés et leur destin

 

INITIATIVES

  • A Bras ouverts
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