Chrétiens dans la Cité

Après l'épreuve des confinements successifs, vous subissez l'explosion des coûts de toute sorte. Et beaucoup d'oeuvres vous sollicitent. 
Mais je voudrais vous faire part de la situation économique très difficile que traversent les éditeurs de presse indépendants. Deux chiffres vous montreront son ampleur :

• Hausse de 100% du coût de papier depuis un an, qui s'ajoute à l'augmentation régulière d'autres coûts. Le budget de fabrication de Chrétiens dans la Cité a été ainsi multiplié par deux !
• Hausse de 40% des coûts d'affranchissements pour notre revue soeur Transmettre, touchée par la suppression des aides à la presse pour les petites publications.

  Notre marge de manœuvre est très étroite. Nous avons choisi les meilleurs fournisseurs. Tous nos collaborateurs sont bénévoles. Mais nous ne pouvons pas augmenter le prix des abonnements, car le budget des familles est également alourdi par l'inflation et le poste « abonnements » est souvent le premier  sacrifié.

Les plus gros journaux et magazines catholiques appartiennent à des puissants groupes d'édition qui disposent des ressources (tirées d'autres sources de profit) pour les subventionner. Ce n'est pas notre cas. Nous sommes entièrement indépendants. Et nous ne pouvons pas davantage compter sur des recettes publicitaires.

En cette fin d'année, pour faire face à toutes nos charges, nous avons donc plus que jamais besoin de votre aide.

Grâce à nos amis de la Fondation Radio Espérance, reconnue d'utilité publique, vous pouvez nous soutenir par des dons défiscalisés à hauteur de 66%. Si vous payez des impôts sur le revenu, un don de 100 € ne vous coûtera que 34 €, un don de 500 € seulement 170 € et un don de 1000 € que 340 €.
Si vous êtes soumis à l'IFI (Impôt sur la fortune immobilière), vous bénéficiez d'une réduction de 75% (dans la limite de 50 000 €).
Dans le cadre de votre entreprise, 60% des sommes versées sont déductibles de l'impôt sur les sociétés dans la limite de 0,5% du chiffre d'affaires.
Il est également possible de recevoir des legs par voie de testament.

Pour un don ligne, allez sur notre page dédiée gérée par la Fondation Radio Espérance.

Vous pouvez aussi envoyer votre chèque à l'ordre de Fondation Radio Espérance et nous l'envoyer (Chrétiens dans la Cité, 17 rue Manessier, 94130 Nogent-sur-Marne). Nous le transmettrons ons à la Fondation Radio Espérance, qui vous adressera directement votre reçu fiscal.

Par avance, un grand merci pour votre générosité !

Denis Sureau

Chrétiens dans la Cité fête ses 22 ans. Le bel âge !

Au sommaire du numéro 424 :

ANALYSE : L'écologie intégrale et ses limites

INFOS : Appel pour la liberté de l'instruction en famille - Un catholique sur sept - Les parlementaires à la messe - Des petits chanteurs de 75 ans - Essor d'Espérance Banlieues - Femen excusée - Femen jugées - Le Sacré-Coeur enfin classé - Ombres & Lumière

LES HOMMES : Mgr Emmanuel Gobillard - Mgr Alain Guellec - Gad Elmaleh

AGENDA

LECTURES : A la droite du Père, sous la direction de Florian Michel et Yann Raison du Cleuziou

INITIATIVES : Sant'Egidio

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Soutenez-nous par des dons défiscalisés.

Le pape François a nommé  Monseigneur Alain Guellec évêque de Montauban. Il était jusqu’à présent évêque auxiliaire du diocèse de Montpellier.

Né le 16 janvier 1961 à Saint-Guénolé (Finistère) ;
Ordonné prêtre le 17 juin 1990, pour le diocèse de Quimper ;
Nommé évêque auxiliaire le 17 avril 2019, pour le diocèse de Montpellier.

Études
Lycée de Pont-l’Abbé ;
Faculté de Lettres, Brest ;
Séminaire de Vannes ;
Université pontificale Grégorienne, Rome.

Diplômes
Licence d’Anglais ;
Licence en théologie.

Ordination
Ordonné prêtre le 17 juin 1990, pour le diocèse de Quimper ;
Ordonné évêque le 17 avril 2019, pour le diocèse de Montpellier.

Ministères
1990-1994     Vicaire de la paroisse de Landerneau ;
1994-1996     Mission d’études à Rome ;
1996-2001     Secteur pastoral de Brest-centre, aumônier des collège et lycée de l’Harteloire, vicaire paroissial de Saint-Louis ; Conseiller pastoral de l’équipe diocésaine de l’aumônerie de l’enseignement public, chargé de la formation permanente ;
2001-2008     Délégué diocésain pour la catéchèse. Professeur au séminaire ;
2002-2007     Membre du collège des Consulteurs ;
2004-2007     Membre du Conseil épiscopal ;
2007-2008     Curé de l’ensemble paroissial « Le Chenal-du-Four » ;
2008-2013     Vicaire épiscopal chargé des services diocésains et délégué à la formation 2012-2014     Délégué diocésain pour la pastorale des nouvelles croyances et dérives sectaires
2013-2019     Vicaire général ;
2014-2019     Délégué de l’Administrateur apostolique ;
Délégué épiscopal auprès des mouvements et associations de fidèles et délégué diocésain au diaconat permanent ;
Depuis 2019   Évêque auxiliaire de Montpellier ;
Juillet-octobre 2022 Administrateur diocésain de Montpellier.

Responsabilité au sein de la Conférence des évêques de France : 
Membre de la commission doctrinale.

Au bout de sept ans et de vingt-sept numéros, la « revue d'écologie intégrale » Limite cesse de paraître. 

Née la même année que l'encyclique du pape François, Limite était un peu la revue de la « génération Laudato Si' » mais aussi, sous un autre angle, de la « génération Manif pour tous ». Son ambition était de promouvoir l'écologie, mais une écologie intégrale, c'est-à-dire intégrant toutes les dimensions de la vie humaine, impliquant des combats sociaux (pour la justice sociale) et « sociétaux » (autour des questions de bioéthique). Ces différents aspects ne sont pas en soi incompatibles, l'individualisme libéral étant à la racine tant du « techno-capitalisme » que des « avancées progressistes » (PMA, GPA, etc.).

Mais la priorité donnée à l'une ou l'autre de ces dimensions peut être source de tensions, et celles-ci n'ont pas manqué de surgir. Les premiers engagements de ses jeunes initiateurs s'étaient principalement déployés dans le cadre de la Manif pour tous et des Veilleurs, ce qui avait conduit la presse de gauche à leur coller une étiquette de « droite » qui semblait inadéquate à ceux qui se déclaraient inspirés  d'intellectuels tels que Jacques Ellul, George Orwell ou Ivan Illich. En cherchant à ne pas se montrer « conservateurs » au point d'être de plus en plus perçus comme une revue de « jeunes chrétiens de gauche », ils ont perdu des collaborateurs que cette appellation ne rebutait pas (Eugénie Bastié, du Figaro, Jacques de Guillebon, de L'Incorrect, mensuel proche d'Eric Zemmour) et étaient davantage préoccupés par les ravages du wokisme et de l'idéologie du genre que par la promotion de la permaculture ou des ZAD. Il manquait peut-être à Limite une vision spirituelle et théologique suffisamment forte pour harmoniser des sensibilités et des tempéraments intellectuels différents.

Une partie des abonnés a fini par ne plus se reconnaître dans une publication dont le filon écolo-catho commençait à s'épuiser. Après avoir compté deux mille abonnés pendant plusieurs années – chiffre plus qu'honorable pour une publication aussi consistante – et des ventes en librairie conséquentes, Limite a connu le sort d'autres revues indépendantes qui ne disposent ni de ressources publicitaires, ni de riches mécènes1. Dommage. 

Le 423e numéro de la lettre d'information Chrétiens dans la Cité vient de paraître. Au sommaire :

ANALYSE : Les baptisés et l'Eglise - les résultats de l'enquête Ifop pour Mission

ACTU : Le tour de France des patros - Oykos, créateur de maisons communes - L'Enseignement catholique perd des élèves - Wake up Café oeuvre pour la réinsertion - Les Semaines sociales sur la fraternité

BREVES : Coopération - Avortement : réaction d'Alliance Vita - La Catho de Paris à Rouen - Conversion écologique

LES HOMMES  Mgr Yvan Brient - Mgr Bertrand Lacombe - Mehdi Djaadi

LECTURES : L'Eglise et la crise sanitaire, de Gabriel Faugloire (Saint-Léger Editions)

INITIATIVES : Village Saint-Joseph

Le père Ivan Brient, jusqu’à présent Vicaire général du diocèse de Vannes, évêque auxiliaire de Rennes.. Agé de 50 ans, après sa formation théologique (Séminaire interdiocésain de Vannes, Séminaire diocésain de Rennes, Institut Biblique de Rome, Institut Biblique de Jérusalem), il a exercé son ministère en paroisse dans le diocèse de Rennes. Il a également enseigné au séminaire et s'est occupé de la formation permanente des prêtres. Il a également été l'accompagnateur de la pastorale en langue bretonne. Depuis 2017, il était vicaire général territorial pour les Pays d’Auray, Lorient, Pontivy et Gourin-Le Faouët.

Le 422e numéro de la lettre d'information Chrétiens dans la Cité vient de paraître.

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Edito : Vers le meurtre assisté

ACTU : 120 nouvelles écoles indépendantes - Habitat et Humanisme poursuit son développement - Réforme de l'Ordre de Malte - Un congrès pour l'évangélisation - Soeurs Adoratrices - Stop à la GPA - La Nuit d'Hippocrate - Fin des PO

LES HOMMES : Mgr Jean-Marc Eychenne - Mgr Denis Jachiet - Emmanuel Rousseau - Michel Valadier

LECTURES : La vocation de l'investisseur (Salvator)

INITIATIVES : Communauté du Chemin Neuf

Evêque de Pamiers depuis 2014, Mgr Jean-Marc Eychenne, 65 ans, a été nommé évêque de Grenoble-Vienne, où il succède à Mgr Guy de Kerimel, transféré à Toulouse. Il est issu de la Communauté Saint-Martin où, après des études de philosophie à l’Université Paris I- Panthéon-Sorbonne (1975-1976), il a reçu toute sa formation sacerdotale à Gênes avant d'être ordonné en 1982 puis d'être maître des novices et enfin supérieur de la maison de formation. Il a ensuite rejoint le diocèse d'Orléans où il a exercé son ministère en paroisse avant d'en devenir le vicaire général. A Grenoble, il aura notamment à régler les conflits provoqués par les mesures contestées de son prédécesseur.

Après les lois sur l'avortement et les errances bioéthiques incluant l'expérimentation létale sur les enfants à naître, Macron passe à une nouvelle phase de son programme : la suppression des plus âgés. Avec la bénédiction du Comité d'éthique.

Parmi les premières réactions, signalons celles d'Alliance Vita :

COMMUNIQUE DE PRESSE -  13 septembre 2022

Soins palliatifs, suicide assisté et euthanasie : la contradiction flagrante du CCNE

Alliance VITA dénonce la contradiction flagrante et inquiétante qui traverse l’avis du CCNE sur la fin de vie publié aujourd’hui. 

L’avis affirme avec raison la dignité de tous, et les auteurs disent vouloir concilier devoir de solidarité avec les personnes les plus fragiles et le respect de l’autonomie des personnes. Mais il se fourvoie en prétendant « qu’il existe une voie pour une application éthique de l’aide active à mourir » (terminologie utilisée pour articuler suicide assisté et euthanasie) en réponse à l’exigence de « la liberté de disposer de soi-même ». Or c’est largement le manque d’accompagnement, de soins antidouleur et, plus généralement d’accès aux soins palliatifs qui explique le « mal mourir » qu’on continue de déplorer en France. La pression sociale, la peur de peser voire de coûter sont en effet des mobiles majeurs des rares demandes d’euthanasie.

Pour Tugdual Derville, porte-parole d’Alliance VITA : « Par un tour de passe-passe, dont on peut interroger la motivation et les pressions, les rédacteurs de l’avis tentent de concilier l’inconciliable. Ils utilisent la promotion des soins palliatifs comme caution de leur aval donné au suicide assisté et à l’euthanasie, alors que les deux démarches restent antinomiques. Quelle que soit l’édulcoration du vocabulaire, cette légitimation de la levée de l’interdit de tuer ne relève à nos yeux, ni de l’éthique médicale, ni de l’éthique tout court. L’interdit de tuer est en effet le premier fondement de la confiance entre soignants et soignés comme de la vie en société ; personne ne devrait être exclu de la prévention du suicide. Les risques inhérents à ce basculement sont d’ailleurs énumérés avec finesse par le CCNE. Comment ne pas voir qu’une conception sacralisée de l’autonomie de la personne conduit à une culture de rejet et d’auto-exclusion des plus fragiles ? »

Que huit membres du CCNE aient voulu exprimer publiquement leurs fermes réserves sur cet avis montre que nous sommes loin du consensus, même au CCNE.

Alliance VITA prendra dans les jours qui viennent les initiatives qui s’imposent pour préserver les Français de la violence et de l’arbitraire du suicide et de l’euthanasie, afin que, rejetant dos à dos acharnement thérapeutique et euthanasie, soit préservée la voie française, la seule digne de l’éthique et de la médecine : le développement des soins palliatifs, accessibles à tous et la lutte contre la mort sociale des personnes malades, dépendantes et isolées.