Chrétiens dans la Cité

Lettre de Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille, Président de la Conférence des évêques de France, à Monsieur François Hollande, Président de la République française, au sujet de la proposition de loi « relative à l’extension du délit d’entrave à l’interruption volontaire de grossesse ».

Marseille, le 22 novembre 2016

Monsieur le Président de la République,

Permettez-moi d’attirer votre attention sur une question qui me préoccupe.

Relayant une initiative gouvernementale, des députés de la majorité parlementaire ont déposé le 12 octobre dernier une proposition de loi « relative à l’extension du délit d’entrave à l’interruption volontaire de grossesse ». Cette proposition vise à condamner des sites internet accusés d’ « induire délibérément en erreur, intimider et/ou exercer des pressions psychologiques ou morales afin de dissuader de recourir à l’IVG ». Le 8 novembre, le gouvernement a décidé d’engager la procédure accélérée pour l’examen de cette proposition de loi.

L’interruption volontaire de grossesse, qu’on le veuille ou non, demeure un acte lourd et grave qui interroge profondément la conscience. Dans des situations difficiles, de nombreuses femmes hésitent à garder ou non l’enfant qu’elles portent. Elles ressentent le besoin d’en parler, de chercher conseil. Certaines, parfois très jeunes, éprouvent une véritable détresse existentielle devant ce choix dramatique, qui va marquer toute leur vie. Cette détresse, longtemps invoquée pour justifier l’exception au principe du respect de tout être humain dès le commencement de sa vie, inscrit dans notre code civil, a aujourd’hui disparu de l’énoncé de la loi. Elle devient ainsi légalement inexprimable. Par ailleurs, la loi de modernisation du système de santé du mois de janvier dernier a supprimé le délai de réflexion d’une semaine consenti à la femme avant la décision éventuelle de subir un avortement. Autrement dit, les femmes ne trouvent plus de soutien officiel à leur questionnement en conscience.

Certains de nos concitoyens, réunis en associations, ont décidé de consacrer de leur temps, notamment par le biais des instruments numériques, à l’écoute des femmes hésitantes ou en détresse par rapport au choix possible d’avorter. Ils compensent ainsi l’absence d’organisation de ces lieux d’écoute. Leur succès prouve qu’ils répondent à une attente. Faut-il s’en inquiéter ? Bien des femmes s’adressent à ces sites après un avortement parce qu’elles ont besoin d’un lieu pour verbaliser ce qui a été vécu. D’autres persévèrent dans leur projet d’avorter, d’autres enfin décident de garder leur enfant. Cette diversité d’expression et de comportement est rendue possible par l’espace de liberté que constituent les sites mis en place. Leur positionnement incite à la réflexion, et c’est justement ce qui leur est reproché. Il faudrait qu’ils adoptent d’emblée un positionnement favorable à l’avortement. Or, un sujet si grave ne peut être enfermé dans des postures militantes.

Cette proposition de loi met en cause les fondements de nos libertés et tout particulièrement de la liberté d’expression qui ne peut être à plusieurs vitesses suivant les sujets.  Faudrait-il nécessairement exclure toute alternative à l’avortement pour être considéré comme un citoyen honnête ? Le moindre encouragement à garder son enfant peut-il être qualifié sans outrance de « pression psychologique et morale » ?

En fait, la proposition de créer un délit d’entrave numérique à l’interruption volontaire de grossesse contribuerait à rendre cet acte de moins en moins « volontaire », c’est-à-dire de moins en moins libre. Surtout, elle constituerait, malgré ce qu’affirment ses dépositaires, un précédent grave de limitation de la liberté d’expression sur internet. Une limitation d’autant plus grave qu’elle touche à des questions de liberté de conscience. Cela me semble être une atteinte très grave aux principes de la démocratie.

C’est pourquoi je me permets de vous écrire pour exprimer ma grande préoccupation devant cet empressement de la majorité législative, relayant une initiative gouvernementale, pour faire passer en force une mesure qui mettrait à mal, un peu plus encore, les justes règles du dialogue pour construire une vie en société respectant les uns et les autres. Ces questions mériteraient pour le moins, comme cela a été le cas sur la fin de vie, un vrai débat parlementaire et citoyen. J’ose donc espérer que, sensible aux libertés en cause, vous ne laisserez pas une telle mesure arriver à son terme.

En vous remerciant de l’attention que vous voudrez bien porter à cette lettre, je vous prie de croire, Monsieur le Président, à l’assurance de ma haute considération.

Mgr Georges PONTIER

Archevêque de Marseille

Président de la Conférence des évêques de France

Curieusement, alors que le candidat ouvertement catholique Jean-Frédéric Poisson n'obtenait que 1,5% (59 166 voix) lors du premier tour des primaires de la droite et du centre, le débat entre deux finalistes a pris immédiatement un tour religieux, chacun se voulant plus papiste que le pape. La course aux voix cathos est ouverte, comme si ce vote était déterminant.

Selon Alain Juppé, François Fillon a une vision « extrêmement conservatrice et traditionaliste, voire rétrograde » sur « le rôle de la femme, sur la famille, sur le mariage ». Cette attaque visait sans doute a mobiliser les électeurs de gauche au second tour des primaires. L'éditorialiste bobo de Libération (22/11), Laurent Joffrin, tenait à son tour ces propos burlesques : « Il y a désormais en France un catholicisme politique, activiste et agressif, qui fait pendant à l’islam politique. Le révérend père Fillon s’en fait le prêcheur mélancolique. D’ici à ce qu’il devienne une sorte de Tariq Ramadan des sacristies, il n’y a qu’un pas. Avant de retourner à leurs querelles de boutiques rose ou rouge, les progressistes doivent y réfléchir à deux fois. Sinon, la messe est dite. »

La violence des attaques d'Alain Juppé a surpris même certains de ses amis. Le maire de Bordeaux s'est affirmé « plus ouvert au modernisme » et « plus proche du Pape François que de Sens Commun ou La Manif pour tous » (France 2, 21/11). François Fillon a riposté : « Sur la plupart des sujets sur lesquels Alain Juppé semble vouloir me contester, le Pape François dit la même chose que moi » (TF1, 21/11).

On se souvient que Juppé, ce « catholique agnostique », avait insulté Benoît XVI en 2011 en déclarant que « ce pape commence à poser un vrai problème », car vivant « dans une situation d'autisme total ». Après avoir reproché à François Fillon d'être hostile à l'avortement – ce que son adversaire n'est que dans son for intérieur, croyant « au caractère sacré de la vie » –, Juppé a rajouté : « je voudrais aussi me réjouir, moi qui suis catholique, de l'évolution de l'Eglise catholique sur ce point, du Pape François qui invite les prêtres à pardonner ce qui était encore il y a peu impardonnable. Vous voyez que l’Église progresse » (23/11). Juppé ne connait pas manifestement le catéchisme. Car l'avortement a toujours pu être pardonné même si c'est un acte grave, comme vient de rappeler le Pape : « Je voudrais redire de toutes mes forces que l'avortement est un péché grave, parce qu'il met fin à une vie innocente. Cependant, je peux et je dois affirmer avec la même force qu'il n'existe aucun péché que ne puisse rejoindre et détruire la miséricorde de Dieu quand elle trouve un coeur contrit ». 

Denis Sureau

Jadis, les séminaristes suivaient des cours d’homilétique. S’ils ont disparu, l’art de la prédication est pourtant nécessaire. D’où la création de SOH, Service d’optimisation des homélies (www.sohcatho.org), animé par 80 laïcs soucieux d’aider (gratuitement) les prêtres à améliorer leur communication orale. Depuis sa création en France en 2007 et en Belgique en 2012, ce service a aidé 370 prêtres, 191 diacres permanents, 109 séminaristes de dernière année et 265 laïcs chargés d’accompagner des funérailles. Deux sortes de formations sont proposées : des ateliers de quatre demi-journées pour trois prédicateurs, et des accompagnements individuels. Au menu : un peu de formation théorique et surtout des exercices vidéo à l’appui. SOH est implanté à Albi, Beauvais, Bruxelles, Créteil, Lyon, Paris, Pontoise et Versailles. D’autres antennes sont en cours de création. SOH est recommandé par la Conférence des évêques de France qui a nommé Mgr Michel Aupetit, évêque de Nanterre, comme conseiller ecclésiastique.

Chaque année, pour l’entrée en Avent, les chrétiens se rassemblent partout en France pour prier pour la cause de la vie. Le mouvement des Veillées pour la Vie appelle les fidèles à organiser une veillée de prière dans leur paroisse, le samedi 26 novembre. L’an dernier, il y en eut 200. L’objectif de cette année est de 300.  Ces veillées se déroulent en paroisse, autour du curé, avec le soutien et la bénédiction de l’évêque. Elles consistent en une adoration eucharistique rythmée par des chants, lectures bibliques, méditations et intentions de prière, spécialement pour la vie naissante. Documentation et informations sont disponibles auprès des Veillées pour la Vie, 93 avenue Pierre Grenier, 92100 Boulogne-Billancourt. Site www.veilleespourlavie.org

Essayiste et historien catholique, chroniqueur au Figaro Magazine, Jean Sévillia a entrepris de proposer une autre vision de l’histoire que celle qui est encore dominante (pour simplifier, disons de gauche), quoiqu’ébréchée. Les éditions Perrin lui ont proposé de rassembler en un seul gros volume, agréablement mis en page et actualisés, trois de ses principaux ouvrages : Le Terrorisme intellectuel (2000), Historiquement correct (2003) et Moralement correct (2007). Ces livres ont été des succès de librairie d’autant plus remarquables qu’ils ont été largement passés sous silence dans les grands médias, ce qui confirme d’ailleurs l’épaisseur de la chape de plomb qu’il pourfend. Le travail de Jean Sévillia a une dimension apologétique lorsqu’il traite de thèmes chers à la propagande antichrétienne : les croisades, les cathares et l’Inquisition, les guerres de religion, les Lumières, la Révolution… Il aborde aussi des questions plus contemporaines : la décolonisation, le « totalitarisme sexuel », le relativisme culturel, la désintégration sociale… À la différence certains auteurs qualifiés de « néoréacs », il ne tombe dans la polémique facile mais développe sereinement son argumentation, ce qui le rend encore plus convaincant.

Perrin, 840 pages, 25 euros

Chrétiens dans la Cité fête ses vingt ans. Retour sur notre projet.

Lancée fin octobre 1996, la lettre d’information Chrétiens dans la Cité avait – et a toujours – pour finalité de favoriser une meilleure communication entre chrétiens de diverses sensibilités sur les engagements qu’ils prennent dans la société. Conçue sur le modèle des newsletters économiques, elle s’adresse à tous ceux qui, s’intéressant à l’engagement social chrétien, recherchent une publication synthétique, sans bavardages ni gloses, rapide à lire. Certes, l’information entièrement neutre n’existe pas plus que les faits bruts ; comme l’écrit joliment le philosophe Alasdair MacIntyre, « les faits, comme les télescopes et les perruques pour messieurs, sont une invention du XVIIe siècle ». Mais le journaliste devrait au moins essayer de rechercher autant qu’il est possible l’adéquation de la réalité et de l’esprit, c’est-à-dire la vérité. C’est ce que nous tentons de faire (sans bien sûr toujours réussir).

Depuis 1996, un phénomène nouveau a surgi et bouleversé le métier de journaliste : le développement rapide et irrésistible d’internet. La multiplication des sites sur la toile numérique mondiale, bientôt accompagnée de la prolifération des blogs, a une face lumineuse : l’accès rapide à un nombre considérable de sources ; et une face sombre : le risque de se perdre, d’être désinformé, manipulé. Dans ces conditions, s’impose plus que jamais la nécessité de développer une capacité d’analyse, nourrie par une culture spécifique, enracinée dans une tradition de pensée. Pour un informateur chrétien, cela implique de ne pas adopter les critères des médias séculiers. Il est étrange d’entendre une radio chrétienne donner les mêmes informations du jour que celles des autres radios, parfois même dans le même ordre, comme si le fait d’être chrétien n’avait aucune incidence dans le choix et le traitement des événements à signaler et analyser. Cela explique en partie la disparition accélérée des journaux chrétiens qui ont perdu leur identité spécifique. Pourtant, la presse chrétienne a un avenir si elle parvient à affirmer sa différence, en sachant privilégier l’essentiel sur le sensationnel. Et en cultivant le sentir avec l’Église, en n'aggravant pas les tensions qui existent au sein du peuple chrétien par une dialectique préjudiciable à la communion ecclésiale et humaine. Face à un monde où Dieu semble être de plus en plus en exil, les médias chrétiens ont pour belle vocation d’être de véritables médias alternatifs, au service du Seigneur et de son Église.

Denis Sureau

Le gouvernement veut interdire le plus rapidement possible toute information des femmes sur les conséquences de l'avortement, en imposant la censure, comme on peut le lire dans le Journal officiel n°0260 du 8 novembre 2016, texte n° 37 : « Par courrier en date du 7 novembre 2016, M. le Premier ministre a informé M. le président du Sénat de la décision du Gouvernement d'engager, en application de l'article 45, alinéa 2, de la Constitution, la procédure accélérée pour l'examen de la proposition de loi relative à l'extension du délit d'entrave à l'interruption volontaire de grossesse, déposée sur le bureau de l'Assemblée nationale le 12 octobre 2016. » 

Mon article dans le mensuel La Nef de novembre.