Chrétiens dans la Cité

Les 25 et 26 janvier, la 61^e Journée mondiale des lépreux sera l'occasion d'alerter l'opinion sur cette maladie qui, après avoir diminué, stagne désormais à un niveau d'environ 230 000 nouveaux cas par an.

La Fondation Raoul Follereau souligne donc que son combat commencé en 1954 est malheureusement toujours d'actualité. Un nombre élevé de malades sont déjà invalides lors de leur dépistage. La Fondation appuie les 26 pays qu'elle soutient à faire du dépistage actif, en allant à la recherche des malades, à renforcer la prise en charge des complications et à prévenir les invalidités. Elle contribue également à la recherche de nouveaux traitements. Son financement est en partie assuré par les quêtes annuelles, qui mobilisent 10 000 bénévoles.

Une trentaine de jeunes professionnels chrétiens ont lancé en mai dernier un nouveau laboratoire d'idées intitulé Fonder demain (www.fonderdemain.com). Engagés dans le mouvement social contre la loi Taubira, ils veulent aller plus loin et réfléchir sur des thèmes tels que la mondialisation, la crise de l'éducation, les économies alternatives, la famille, la culture...

Chaque groupe de travail, au terme de trois à quatre mois d'échanges et de recherches, publie un rapport qui est mis en ligne, diffusé auprès d'une centaine de décideurs économiques et politiques et présenté lors de réunions publiques. L'objectif est de promouvoir des idées neuves, tout en en s'appuyant sur la doctrine sociale de l’Église.

Fonder demain touche 300 jeunes à Paris, Lyon, Toulon et Bordeaux.

 Un projet de loi contient des dispositions libéralisant l’avortement. Pour dénoncer ce projet de loi, le collectif « En marche pour la Vie », appelle à une grande mobilisation.

Voici le communiqué d'En marche pour la vie :

Subrepticement glissées dans le projet de loi pour l’égalité entre les femmes et les hommes (n°1380), examinées à l’Assemblée Nationale à partir du 20 janvier, ces dispositions relatives à l’avortement, sont sans rapport avec l’objet du texte. L’une des plus inquiétantes est celle qui prévoit d’étendre le délit d’entrave à toute information dissuasive sur l’IVG. Sera retenu comme délit d’entrave à l’IVG une information donnée à une femme enceinte qui n’évoque pas la possibilité d’avorter. "Est puni de deux ans d'emprisonnement et de 30 000 euros d'amende le fait d'empêcher ou de tenter d'empêcher de pratiquer ou de s’informer sur une interruption de grossesse ou les actes préalables prévus par les articles L. 2212-3 à L. 2212-8".

Cette disposition vise clairement les plateformes téléphoniques et sites internet d’information spécialisés dans l’écoute et l’accompagnement des femmes enceintes en situation de détresse ou vivant mal leur grossesse. Cécile Edel, porte-parole du Collectif En Marche pour la Vie, ne décolère pas : « Avec cette loi, si elle est votée, on va sanctionner toute information qui alerterait sur les conséquences psychologiques voire physiques de l’IVG chez la femme. La liberté d’expression est ni plus ni moins supprimée au profit du lobbying des féministes visant à promouvoir l’avortement comme un droit ».   

A l’heure où l’Espagne s’apprête à voter une loi de progrès en faveur du respect de la vie en limitant les avortements de complaisance et la plupart des avortements eugéniques, la France reste campée sur de vieilles lunes idéologiques.

Le Collectif "En marche pour la vie" regroupe une dizaine d’associations françaises d’aide aux mères en détresse et de défense de la vie de la conception à la mort naturelle. La marche, ouverte à tous, quelles que soient les origines, les convictions philosophiques, politiques ou religieuses s’est imposée depuis quelques années comme la plus grande marche annuelle d’Europe en faveur du respect de la vie.

Sur tes remparts, Jérusalem, j'ai posté des veilleurs ;

ni le jour ni la nuit ils ne se tairont.

Isaïe 62,6

Chrétiens dans la Cité

vous souhaite

une nouvelle année

de veille,

riche de joies

et de grâces partagées

Menu du n°292 de Chrétiens dans la Cité :

• De la laïcité comme religion

Dans une énergique lettre pastorale intitulée Avec pleine assurance et sans entrave, Mgr Roland Minnerath, archevêque de Dijon, dénonce les « interprétations outrancières » de la laïcité et la franc-maçonnerie. Extraits.

• De La Manif pour tous à l'Ump : Sens commun
• Nouveau rejet du rapport Estrela
• Un Pape marxiste ?
• Les évêques et le Front national
• Cap sur l'euthanasie
• Etat policier
• Les nouvelles Manifs pour tous
• Nomination de Mgr Francis Bestion
• Recension : Dictionnaire du Vatican et du Saint-Siège
• Initiatives : Les Petites Soeurs des maternités catholiques
  

Sens commun a réussi son lancement en faisant salle comble à Paris

http://www.lepoint.fr/politique/l-ump-surprise-par-le-succes-de-sens-commun-20-12-2013-1772910_20.php ).

Des militants de La Manif pour tous veulent transformer l'engagement sociétal en action politique au sein de l'Ump. A cette fin, cinq jeunes catholiques viennent de lancer l'association Sens commun : Sébastien Pilard, 35 ans, père de famille, directeur d’une PME industrielle, ancien responsable Grand Ouest de La Manif Pour Tous ; Madeleine Bazin de Jessey, 24 ans, normalienne, cofondatrice des Veilleurs ; Marie-Fatima Hutin, 29 ans, cadre dans la gestion de projet après des études de droit et de gestion de projet dans le secteur humanitaire et social ; Arnaud Bouthéon, 40 ans, père de famille, consultant, ancien proche de Frigide Barjot ; et Faraj Benoît Camurat,31 ans, cadre dans le secteur privé, le seul à avoir milité à l'Ump jusqu'alors, notamment comme délégué national du Mouvement des Jeunes Populaires. Ils espèrent changer l'Ump de l'intérieur, par le débat d'idées, et dans la perspective de 2017. S'ils comptent œuvrer pour une loi revenant au mariage défini comme l'union d'un homme et d'une femme, leur combat s'étendra à bien d'autres questions.

Dans un communiqué, la Cgt raconte son combat contre l'anglicisation à Carrefour :

Lors d’une table ronde organisée entre la CGT-Carrefour et la direction de Carrefour, le syndicat a dénoncé l’anglicisation qui a cours actuellement dans l’entreprise. Anglicisation voulant dire utilisation de la langue anglaise à outrance, d’une façon exagérée, une utilisation qui ne devrait pas être, puisque Carrefour est une entreprise française, puisque la langue officielle de notre pays est le français, puisque la langue de travail en France, est le français, puisque notre langue est une grande langue internationale qui, grâce notamment à la Francophonie, est parlée dans le monde entier, puisque la langue du commerce, c’est la langue du client et qu’en France le client parle français.

La CGT a énuméré une longue liste prouvant que l’anglomanie est lourdement présente à Carrefour : enseignes aux noms en anglais (Carrefour Market, Carrefour City, Carrefour On Line, etc. ) ; produits-Carrefour aux noms en anglais (Home, Top Bike, Green Cut, First line, Blue Sky etc.) ; vocabulaire de travail aux noms en anglais (e-learning, cross marchandising, Street-palette, self-scanning, etc.) ; seule langue étrangère accessible dans le cadre du Droit Individuel à la Formation (DIF), l’anglais ; message d’alerte-incendie en bilingue français-anglais dans tous les magasins ; slogan publicitaire en anglais, le fameux "Monday, happy day", etc.

Devant cette politique manifeste de Carrefour à vouloir s’angliciser, et par de là, à vouloir angliciser ses employés et ses clients, et parce que la CGT considère que la politique du tout-anglais porte atteinte à la démocratie linguistique et porte atteinte, ce faisant, à notre liberté d’apprendre la, ou les langues étrangères de notre choix ; parce que cette politique est discriminatoire à l’égard des langues autres que l’anglais ; parce qu’elle représente une réelle pollution de notre langue, y créant confusion, imprécision, incompréhension, voire du stress ; pour toutes ces raisons, la CGT a demandé à la direction de Carrefour que sa politique anglicisante actuellement en cours dans l’entreprise, cesse.

Elle a demandé pour cela qu’une commission soit créée, une commission chargée de veiller à la qualité de l’emploi de la langue française dans l’entreprise et chargée de veiller au respect des langues, lorsque le volet « langues étrangères » est abordé. La direction a écouté les propositions de la CGT avec une bonne oreille, reste maintenant à voir si concrètement, elle les a bien entendues.

Dans une lettre pastorale intitulée « Avec pleine assurance et sans entrave », Mgr Roland Minnerath, archevêque de Dijon, dénonce le laïcisme d’État. Extraits.

Des interprétations outrancières de la notion de laïcité visent à restreindre progressivement l’espace couvert par la liberté de religion. On tend à étendre la laïcité à la société entière, en faisant croire que la laïcité consiste à effacer tout signe religieux et toute conviction religieuse de l’espace public et à confiner la religion dans l’espace privé. (...) En France, depuis la Révolution il existe un courant visant à éradiquer le christianisme en lui substituant une religion séculière : culte de la Raison, de la République, etc. Ces tendances se manifestent encore de nos jours où des ministres déclarent ouvertement vouloir introduire la laïcité comme « une religion pour la République » avec l’esprit républicain pour credo, les enseignants comme clergé. La religion redeviendrait ce qu’elle était avant le christianisme : une religion civile et un moyen pour le pouvoir de dominer entièrement les hommes.

Il ne suffit pas de déclarer la liberté de conscience et la liberté individuelle d’avoir des opinions religieuses, si l’Etat tout-puissant ne reconnaît pas d’interlocuteurs qui prennent en charge la liberté de conscience et de religion. En ne reconnaissant pas d’interlocuteur chargé de cette dimension spirituelle, l’Etat a naturellement tendance à réinvestir le champ de la liberté intérieure pour formater des citoyens manipulables à l’envi.

Les courants laïcistes entretenus par des sociétés secrètes et des réseaux bien connus semblent d’ailleurs en décalage avec la postmodernité relativiste et antiautoritaire. Il est absurde aujourd’hui de considérer les chrétiens comme des menaces à la République, à la liberté et aux droits de l’homme. Ils sont ceux qui s’engagent le plus dans les associations en défense des plus défavorisés et qui paient de leur personne pour plus de justice. (…) Ces courants n’ont pas compris que le lien social ne s’impose pas par l’idéologie, mais qu’il nait de la liberté. On admet généralement que les sociétés démocratiques vivent sur des principes qu’elles sont incapables de fournir et qui ont leurs racines dans des visions du monde et de l’homme irriguées par les religions. Le laïcisme antireligieux n’a rien appris des dérives totalitaires du XXe siècle. C’est déplorable. Nous affirmons que la doctrine sociale de l’Eglise offre un espace de liberté et de respect mutuel autrement consistant que les rêves d’enfermement des hommes dans des idéologies sans ouverture vers le haut. La laïcité ne doit pas devenir une religion séculière. La liberté de religion, comprise comme possibilité de chercher Dieu et la vérité, est garante du lien social.

La laïcité ne peut caractériser la société dans son ensemble, qui est pluraliste. (…) Ne nous laissons pas impressionner par les menaces d’un autre âge agitées devant nous. Ceux qui crient à notre disparition ne nous connaissent pas. Nous réaffirmons que le témoignage des chrétiens est essentiel pour l’équilibre et l’avenir de notre société. Le christianisme a résisté à toutes les persécutions, assimilations, intimidations. En cela il n’a cessé de forger l’espace de liberté des personnes par rapport aux idéologies et aux modes de vie imposés. (…) Ne nous lassons pas d’être présents dans la société en y prenant toute notre place. Les organismes caritatifs, et même ceux qui ne se réclament pas de l’Eglise, vivent souvent grâce à la présence et à l’action efficace des chrétiens. De la même manière, ne craignons pas non plus de nous investir dans la vie de la société, y compris par une participation active aux responsabilités publiques.