La lettre des chrétiens actifs

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Chrétiens dans la Cité
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Qui sommes-nous ?

Chrétiens dans la Cité n'est pas une association mais une lettre d'information indépendante dirigée par Denis Sureau, 53 ans, journaliste et éditeur. Philosophe de formation, il a publié Retour à la politique (DMM, 1995), Petite somme politique, anthologie de textes politiques de saint Thomas d'Aquin (Téqui, 1997) et Prières devant le Saint Sacrement, traduction et commentaire des prières de saint Thomas d'Aquin (Ed. de L'Emmanuel, 2002) et Pour une nouvelle théologie politique (Parole et Silence, 2008 et traduction en espagnol : Una nuova teologia politica, Nuovo Inicio, 2010).
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La nouvelle théopolitique


Denis Sureau
Pour une nouvelle théologie politique
Parole et Silence, 174 p., 17 €
Pour commander en ligne (à partir du site Transmettre)

Une nouvelle génération de théologiens se lève dans le monde anglo-saxon. Ils ont entre 30 et 50 ans et de l'énergie à revendre. Catholiques, anglicans, ou protestants, ils bouleversent les vieux clivages, remettent en cause les catégories installées. Disciples de saint Augustin et de Henri de Lubac, marqués par l'enseignement d'Alasdair MacIntyre et de Stanley Hauerwas, ils plaident pour le retour à une théologie libérée de tout complexe d'infériorité.


Revue de presse

Una nueva teologia politica

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Una nueva teología política (en torno a la “Radical Othodoxy.”)

  • Denis Sureau

  • EDITORIAL NUEVO INICIO

  • 232 páginas

 

 

  En esta Nueva teología política, Denis Sureau nos da a conocer a una nueva generación de teólogos políticos que irrumpe con fuerza en el mundo anglosajón. Enraizados en San Agustín y convencidos de la importancia de los escritos de Henri de Lubac, influidos por las enseñanzas de Alasdair MacIntyre y de Stanley Hauerwas, estos jóvenes pensadores rechazan la cautividad política de la Iglesia, fruto de la globalización liberal. Son etiquetados como tomistas subversivos,  aristotélicos revolucionarios, ortodoxos radicales o agustinianos posmodernos. Pero todos ellos, al nihilismo violento en que ha desembocado la salvación que prometía el estado moderno, le oponen una comunidad de referencia y de resistencia: la Iglesia. Sólo ella puede restaurar, mediante su praxis sacramental, una verdadera amistad política entre los hombres.

Caritas in veritate

Denis Sureau a publié un commentaire de la grande encyclique sociale de Benoît XVI
Caritas in veritate




Préface de Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne.
192 pages - 6,50 €

 

Le Ccfd-Terre solidaire fête son cinquantième anniversaire avec une série d'événements à travers la France, dont le premier fut une messe à Notre-Dame de Paris célébrée par le cardinal André Vingt-Trois. Pourtant les relations ne sont pas au beau fixe entre l'ONG et une partie de l'épiscopat. Au financement de projets communistes dans le Tiers-monde dans les années 70 et 80 a succédé aujourd'hui le soutien d'opérations altermondialistes telles que le Forum social mondial.

Interrogé par La Croix (« Il y a plus de deux ans, lors de l’Assemblée plénière des évêques à Lourdes, certains ont reproché au Ccfd de ne pas agir suffisamment en concertation avec eux. » 5-6/03), Guy Aurenche, président du Ccfd répond : « Certains diocèses nous reprochent de ne pas prendre en compte leurs propres projets d’aides au développement, car ils ont parfois des engagements, du fait de jumelages, ou de la présence, sur leurs territoires, de prêtres d’origine étrangère. » L'avocat précise également que seulement entre 40 et 50% des partenaires du Ccfd sont officiellement liés à l’Église catholique.

Dans un article publié dans Témoignage chrétien sous le titre Ccfd : en union libre avec l'Église, Mgr Bernard Housset, évêque de La Rochelle et chargé de suivre le Ccfd à la Conférence des évêques de France, reconnaît que certains évêques refusent de relayer les opérations de Carême qu'il organise : « Certains confrères ne pensent pas comme moi, Il est heureux qu’il n’y ait pas l’unanimité. Avec le temps, la méfiance tombe et nous en parlons entre nous.(...) De toute façon, nous pouvons travailler dans un diocèse sans l’appui de l’évêque. »

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