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Une nouvelle théopolitique


NOUVEAU
Denis Sureau
Pour une nouvelle théologie politique
Parole et Silence, 174 p., 17 €
Pour commander en ligne (à partir du site Transmettre)

Une nouvelle génération de théologiens se lève dans le monde anglo-saxon. Ils ont entre 30 et 50 ans et de l'énergie à revendre. Catholiques, anglicans, ou protestants, ils bouleversent les vieux clivages, remettent en cause les catégories installées. Disciples de saint Augustin et de Henri de Lubac, marqués par l'enseignement d'Alasdair MacIntyre et de Stanley Hauerwas, ils plaident pour le retour à une théologie libérée de tout complexe d'infériorité.

Penseurs de la Cité de Dieu présente dans la cité des hommes, les nouveaux théologiens refusent la « captivité politique de l'Église » et la mondialisation libérale. Produit d'une raison séculière et donc rétrécie, la modernité fondée sur la violence s'achève dans le nihilisme. S'employant à déconstruire le mythe de l'État moderne salvateur, ils lui opposent l'Église, véritable communauté de référence et de résistance. Puisant dans ses ressources - notamment liturgiques -, elle peut restaurer une amitié politique fondée sur la participation au Christ.

Thomisme subversif, anarchisme eucharistique, aristotélisme révolutionnaire, orthodoxie radicale, augustinisme postmoderne, théologie postlibérale : au-delà du choc des mots, la théologie politique du XXIe siècle est née.

 

 

Sommaire du livre

Introduction

Chapitre premier - Les théologies politiques du XXe siècle

Le débat Schmitt-Peterson

Action française et néothomismes

De la « politische theologie » à la « teología de la liberación »

Henri de Lubac au tournant de la théologie contemporaine

Chapitre 2 - L'Église comme communion: après Vatican II

David Schindler ou comment être Américain, antilibéral et théologien de la communion

Tracey Rowland ou le thomisme augustinien postmoderne

Aidan Nichols ou le réveil de la chrétienté

Chapitre 3 - Morale: le vent se lève

Alasdair MacIntyre ou l'aristotélisme révolutionnaire

Stanley Hauerwas ou le Royaume de Paix

Jean Porter ou la loi naturelle retrouvée

Therese Lysaught ou la recherche d'une bioéthique christoforme

Chapitre 4 - Radical Orthodoxy : la révolution de Cambridge

John Milbank ou le dépassement de la raison séculière

Catherine Pickstock ou comment une théologienne anglicane refonde la vérité sur la messe

Chapitre 5 - Exercices d'imagination théopolitique

John Howard Yoder ou la politique de Jésus

Oliver O'Donovan ou les racines bibliques de la politique

William Cavanaugh ou l'anarchisme eucharistique

Emmanuel Katongole ou la nouvelle théopolitique africaine

Stephen Long ou la critique théologique du capitalisme

Daniel Bell ou penser Dieu dans la cité après la fin de l'histoire

Annexe - Cousinages européens


For a New Theopolitics

A new generation of theologians is emerging in the anglo-saxon world. Catholics, Anglo-catholics or Methodists, they develop an alternative which rejects all celebrations of the secular reason. This book explores the origin and the themes of post-liberal political theology and presents fifteen scholars who bring fresh perspectives. 

From the « post-modern critical Augustinianism » of the Radical Orthodoxy project to the Communio circles or Ressourcement thomism, a new political theology is yet born.

Denis Sureau is the author of essays about Thomas Aquinas and politics. He is Editor-in-Chief of the French catholic Editions de L'Homme Nouveau.


Book summary

Introduction


Chapter I - The political theologies of the twentieth century


The Schmitt-Peterson debate

Action Française and Neo-Thomisms

From "Political Theology" to "Liberation Theology"

Henri de Lubac at the turn of contemporary theology


Chapter 2 - The Church as Communion: After Vatican II


David Schindler or how to be American, anti-liberal, and theologian of communion

Tracey Rowland or postmodern Augustinian Thomism

Aidan Nichols or the revival of Christianity


Chapter 3 - Morality: the wind rises


Alasdair MacIntyre or revolutionary Aristotelianism

Stanley Hauerwas or the Kingdom of Peace

John Porter or natural law rediscovered

Therese Lysaught or the search for a Christian bioethics


Chapter 4 - Radical Orthodoxy: the Cambridge revolution


John Milbank or beyond secular reason

Catherine Pickstock or how an Anglican theologian rethinks the truth about the Mass.


Chapter 5 - Exercises of theopolitical imagination


John Howard Yoder or the politics of Jesus

Oliver O'Donovan or the Biblical roots of politics

William Cavanaugh or Eucharistic anarchy

Emmanuel Katongole or the new African theopolitics

Stephen Long or theological critique of capitalism

Daniel Bell or to think of God in the city after the end of history


Appendix: European Cousins

Il s‘appelle Basile. Karine, sa maman, l’a obtenu par insémination artificielle en Belgique, il y a trois ans. Elle est homosexuelle et vit avec Elodie. Cette dernière revendique d’être considérée comme le père du garçon : elle a demandé à sa caisse d’assurance maladie de bénéficier du droit au congé de paternité. Requête refusée. Puis le tribunal des affaires de sécurité sociale de Nantes a rejeté son recours en précisant que le terme de paternité concernait « le père en tant que personne sexuée masculin avec un lien de filiation avec l'enfant ». L’affaire sera jugée en appel à Rennes le 5 décembre. Mais entre temps, le président de la Halde est venu à leur secours en demandant au Premier ministre de « substituer à la notion de congé paternité fondée sur le lien de filiation un congé d'accueil du jeune enfant », congé ouvert au partenaire de tout sexe.

Créée en 2005 par Jacques Chirac, la Halde est la Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité. Elle est dirigée par Louis Schweitzer, ex pdg de Renault et ancien directeur du cabinet de Fabius, et composée de membres tels que - parmi les recrues les plus récentes - Sihem Abchi, nouvelle présidente de l'association « Ni putes ni soumises » (la précédente étant au Gouvernement) et de Marie-France Picart, ancienne Grande Maîtresse de la Grande Loge Féminine de France. M. Schweitzer a une haute idée de sa mission. Ainsi, en mars dernier, un journaliste de Valeurs actuelles (n° 3666) lui avait posé cette question : « si je postule pour être journaliste pour Famille chrétienne, on n’a pas le droit de me demander d’être catholique ? » Réponse : « En France, non. » C’est clair…et inquiétant.

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Chrétiens dans la Cité

La lettre des chrétiens actifs

Ce blog n'est que la vitrine de la lettre d'information catholique Chrétiens dans la Cité, animée par Denis Sureau. depuis 1996. Chrétiens dans la Cité est un organe de presse indépendant, ouvert à toutes les initiatives politiques, sociales et économiques inspirées par la théologie politique.

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Denis Sureau

Denis Sureau, 50 ans, marié et père de 4 enfants, est éditeur de presse :  outre Chrétiens dans la Cité, il publie le mensuel Transmettre pour l'évangélisation de l'enfance et préside les Editions de L'Homme Nouveau.
Philosophe de formation, il a notamment publié Retour à la politique (DMM, 1995), Petite somme politique, anthologie de textes politiques de saint Thomas d'Aquin (Téqui, 1997) et Prières devant le Saint Sacrement, présentation, traduction et commentaire des prières de saint Thomas d'Aquin (Ed. de L'Emmanuel, 2002).
Ces dernières années, il s'est employé à faire connaître la nouvelle génération de penseurs chrétiens anglo-saxons, qu'il présente dans son nouveau livre Pour une nouvelle théologie politique (Parole et Silence, 2008). Il a assuré la direction éditoriale du livre de William Cavanaugh Etre consommé (Ed. de L'Homme Nouveau, 2007), salué comme un essai important par toute la presse catholique de La Vie à Présent.
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