Partager l'article ! La nouvelle vague théologique: Voici l'article paru dans l'hebdomadaire Famille chrétienne (n°1617 du 10 au 16 janvier 2009) : ...
La lettre des chrétiens actifs
Chrétiens dans la Cité est une lettre d'information confidentielle vendue exclusivement sur abonnement. Ce blog ne publie pas les informations qu'elle contient
mais n'est qu'une vitrine.
Pour voir un numéro : 
cc262
cc262
Profitez de notre offre d'abonnement exceptionnelle :
30 € pour
1 an
Chrétiens dans la Cité
17 rue Manessier
94130 NOGENT SUR MARNE
contact@chretiensdanslacite.com
17 rue Manessier
94130 NOGENT SUR MARNE
contact@chretiensdanslacite.com
Qui sommes-nous ?
Chrétiens dans la Cité n'est pas une
association mais une lettre d'information indépendante dirigée par Denis Sureau, 53 ans, journaliste et éditeur. Philosophe de formation, il a publié Retour à la politique
(DMM, 1995),
Petite somme politique, anthologie de textes politiques de saint Thomas d'Aquin (Téqui, 1997) et Prières devant le Saint Sacrement, traduction et commentaire des prières de
saint Thomas d'Aquin (Ed. de L'Emmanuel, 2002) et Pour une nouvelle théologie politique (Parole et
Silence, 2008 et traduction en espagnol : Una nuova teologia politica, Nuovo Inicio, 2010).
Curriculum vitae détaillé
Recherche
La nouvelle théopolitique
Denis Sureau
Pour une nouvelle théologie politique
Parole et Silence, 174 p., 17 €
Pour commander en ligne (à partir du site Transmettre)
Une nouvelle génération de théologiens se lève dans le monde anglo-saxon. Ils ont entre 30 et 50 ans et de l'énergie à revendre.
Catholiques, anglicans, ou protestants, ils bouleversent les vieux clivages, remettent en cause les catégories installées. Disciples de saint Augustin et de Henri de Lubac, marqués par
l'enseignement d'Alasdair MacIntyre et de Stanley Hauerwas, ils plaident pour le retour à une théologie libérée de tout complexe d'infériorité.
Una nueva teologia politica
Una nueva teología política (en torno a la “Radical Othodoxy.”)
-
Denis Sureau
-
EDITORIAL NUEVO INICIO
-
232 páginas
En esta Nueva teología política, Denis Sureau nos da a conocer a una nueva generación de teólogos políticos que irrumpe con fuerza en el mundo anglosajón. Enraizados en San Agustín y convencidos de la importancia de los escritos de Henri de Lubac, influidos por las enseñanzas de Alasdair MacIntyre y de Stanley Hauerwas, estos jóvenes pensadores rechazan la cautividad política de la Iglesia, fruto de la globalización liberal. Son etiquetados como tomistas subversivos, aristotélicos revolucionarios, ortodoxos radicales o agustinianos posmodernos. Pero todos ellos, al nihilismo violento en que ha desembocado la salvación que prometía el estado moderno, le oponen una comunidad de referencia y de resistencia: la Iglesia. Sólo ella puede restaurar, mediante su praxis sacramental, una verdadera amistad política entre los hombres.
Liste d'articles
- Au sommaire de Chrétiens dans la Cité n°264
- Offre exceptionnelle : 1 an pour 30 euros
- Les cathos votent Sarko
- Ni de gauche, ni de droite, catholique
- Au sommaire de Chrétiens dans la Cité n°263
- Au sommaire du n°262
- Voeux 2012
- Sainte Jeanne d'Arc sans nationalisme
- Quand Justice et Paix ignore la subsidiarité
- Au sommaire du n°259
Caritas in veritate
Denis Sureau a publié un commentaire de la grande encyclique sociale de Benoît XVI
Caritas in veritate
Préface de Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne.
192 pages - 6,50 €
Liens
- Transmettre
- L'Homme Nouveau
- Le Salon beige
- Americatho
- Le Vatican
- La Nouvelle théologie (en anglais)
- Intelligam (en allemand)
- Librairie catholique
- Editions Artège
- Parole et Prière
- Paroisse.com
- Eglise catholique
- Focolari
- Entrepreneurs et dirigeants chrétiens
- Equipes Notre Dame
- L'Arche
- KTO
- Cftc
- Institut politique Léon Harmel
- Fidesco
Voici l'article paru dans l'hebdomadaire Famille chrétienne (n°1617 du 10 au 16
janvier 2009) :
La nouvelle vague théologique
Denis Sureau brosse, dans un livre novateur, le panorama d'une nouvelle théologie politique.
Cette nouvelle théologie, essentiellement anglo-saxonne, commence à déferler sur notre univers franco-français enfermé dans de vieux dilemmes et des résidus de
luttes stériles. Elle est politique: non qu'elle prône une théocratie hors d'âge, ni qu'elle cherche à confondre les plans. Mais elle clame fièrement que la théologie ne saurait se désintéresser
des affaires de la cité, que la respublica ne doit pas ignorer ce lien qui, au sein de la vie quotidienne, relie l'homme à Dieu.
Il n'est donc pas étonnant que cette théologie soit foncièrement héritière de celle du cardinal de Lubac, dans son souci de ne pas séparer l'ordre de la nature et
celui de la grâce. Dieu a encore droit de cité dans la cité, non pas au sens d'une absorption du politique par le théologique, mais parce qu'aucune activité humaine ne se déploie que dans la
relation avec son créateur.
Sureau montre à merveille ce que Vatican Il a apporté d'élan et de souffle à cette nouvelle théologie qui, au demeurant, manifeste un souci liturgique très
traditionnel. Le-mouvement Radical Orthodoxy, au confluent de l'anglicanisme et du catholicisme, est à cet égard exemplaire: augustinienne et lubacienne en théologie, traditionnelle en liturgie,
socialiste (au sens d'antilibérale mais non pas de marxiste) en politique, la pensée de John Milbank, Catherine Pickstock et leurs émules fait exploser tous les cadres.
On ne saurait ignorer ce que cette nouvelle théologie doit à la philosophie du communautarien Alasdair Macintyre, démontrant la nécessité d'un retour à une éthique
des vertus, mais aussi le fait que toute vertu étant qualifiée, on ne saurait faire l'économie du fait de parler en tant que chrétien. A sa suite, son élève, le théologien protestant Stanley
Hauerwas, ou le catholique William Cavanaugh, ont commencé à tracer le dessin d'une manière chrétienne de faire de la politique. Cette nouvelle théologie pose frontalement la question de
l'universalité de l'éthique et du caractère opératoire du concept de loi naturelle. De cela on peut légitimement débattre. Reste que cette pensée ouvre des portes qui semblaient définitivement
fermées: un appel d'air!
François Huguenin