Ce fut un grand succès des années hippies : Small is beautiful. C'est devenu un slogan
répété. Son auteur est pourtant méconnu : d'origine allemande Ernst Friedrich Schumacher, venait d'entrer dans l'Église catholique, ébloui en particulier par sa doctrine sociale.
Dans un essai qui vient de paraître aux Editions de L'Homme Nouveau et
intitulé Small is toujours beautiful, son disciple Joseph Pearce, universitaire anglais de 49 ans enseignant aux États-Unis, montre l'actualité des idées de
Schumacher plus de trente ans après: les limites de la « science économique » dominante, la nocivité de la macrophilie (culte du gigantisme des entreprises et autres
organisations), la critique du saccage de la biosphère par l'agro-industrie, la fécondité des technologies intermédiaires pour les pays du tiers-monde, l'appel aux micro-modèles de
développement, une conception du travail enchâssée dans les sagesses traditionnelles... Autant de points de convergence avec l'enseignement social chrétien, face à la domination du scientisme, de
l'hédonisme et de l'économisme. Cet essai stimulant et riche d'exemples concrets montre qu'une autre économie est non seulement souhaitable mais possible.
Joseph Pearce
Small is toujoursbeautiful
Une économie à l'échelle de la famille
Éditions de L'Homme nouveau,
372 p., 29 €
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Après une année d’application de la loi sur le travail du dimanche, la Cftc a tiré un premier bilan de sa mise en œuvre et des conséquences pour notre société
. La centrale d'origine chrétienne constate d'abord que l'absence de généralisation massive des ouvertures dominicales montre l’attachement des Français au dimanche. Elle regrette ensuite
l'instauration d'une discrimination entre salariés, puisqu'à compétence, diplôme, ancienneté équivalents, deux salariés de la même entreprise pourront être payés du simple au double et travailler
sur la base du volontariat ou non. La discrimination frappe aussi les enseignes respectueuses des lois de la République par rapport à celles qui ouvraient illégalement le dimanche et ont obtenu
une dérogation au repos dominical. La Cftc dénonce aussi les promesses non tenues, notamment le paiement double et le volontariat - à l’exception marginale des PUCE. Enfin, aucune étude n'a été
réalisée concernant les effets sur l’emploi, la vie de famille (notamment le problème des gardes d'enfants) et le commerce de proximité.
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Après l’annonce du remboursement à 65% de la pilule du lendemain EllaOne des laboratoires HRA-Pharma, les mouvements pro-vie dénoncent cette nouvelle avancée
de la culture de mort. L’Alliance pour les Droits de la Vie rappelle que les effets de la molécule utilisée ne sont pas clairement connus : l’acétate d’ulipristal ne fait-elle que retarder
l’ovulation, ou bien a-t-elle un effet antinidatoire, c’est-à-dire provoque-t-elle la destruction de l’embryon déjà conçu ? Saisie par l'ADV, l'Agence française de sécurité sanitaires des
produits de santé a répondu que « l’effet de cette molécule sur l’endomètre n’est pas élucidé. » L’ADV s’indigne doublement : « Les femmes qui prennent EllaOne ne savent pas si
elles vivent ou non un avortement précoce. Et malgré cette incertitude, et les doutes qu’elle peut faire naitre chez les femmes, la Sécurité sociale décide de rembourser cette pilule. »
De son côté, Laissez-les-vivre dénonce ce nouvel afflux d'argent pour « l'industrie de la mort » alors que la branche maladie de Sécu, qui pourrait connaître un déficit de 15 milliards
d'euros cette année, restreint ses prestations : « Augmentation du forfait hospitalier de 16 à 18 euros, déremboursement total ou partiel de certains médicaments, taxation de 3,5% des
mutuelles frais de santé, baisses de prix des médicaments remboursés, mode de calcul moins favorable pour les assurés des indemnités journalières d'arrêts de travail, baisse des tarifs
chirurgicaux de la cataracte ne représentent que 600 millions d'économies, soit 2% du déficit maladie. Mais pour la pilule dite du surlendemain EllaOne : aucun problème ! »
L'association ajoute : « Notons que des millions de français, et notamment d'enfants ne disposent pas de ressources suffisantes pour changer leurs verres correcteurs, ni se faire soigner
les dents, tellement les remboursements « sécu » sont ridicules et que même les meilleures « mutuelles » sont loin de couvrir les frais réels d'optique et de chirurgie
dentaire. »
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Au cours de la semaine du 20 septembre,
600 dîners sont organisés dans les paroisses de France pour lancer des nouvelles séries de dix soirées des Parcours Alpha. Chaque année, en France, les Parcours Alpha touchent 20 000 invités et
mobilisent 7000 animateurs bénévoles. Dans le monde, on estime à plusde 14 millions le nombre de participants depuis 1992. Les Parcours Alpha sont des lieux d'échange sur les questions
essentielles de la vie dans un cadre convivial. Ouverts à tous, ils permettent de découvrir ou redécouvrir la foi chrétienne. Outre le Parcours Alpha Original (« 10 repas pour parler de Dieu »), ils se déclinent sous plusieurs formules : Jeunes (14-18 ans), Campus (étudiants), Duo (fiancés), Couples, Pro (sur des lieux professionnels à l'heure du
déjeuner).
Renseignements : 01 82 28 75 80 ou www.parcoursalpha.fr
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La Conférence des évêques de France (Cef) et la Conférence des Religieux et Religieuses de France (Corref) ont publié une mise au point pour réfuter les
récriminations de certains anciens prêtres ou anciens religieux. Elles rappellent que la retraite légale des prêtres ou religieux âgés, qu'ils soient ou non restés dans l'Église, est faible car
ils ont choisi un mode de vie modeste et parce qu'ils ne sont entrés dans la Sécurité Sociale qu'en 1979. Ceux qui ont quitté l'Église bénéficient de minima sociaux spécifiques (880 € par mois)
payés par le Fonds social de la Caisse de Sécurité sociale des Cultes, soit un niveau sensiblement supérieur au minimum vieillesse, quel que soit le temps qu'ils ont passé dans l'Église. Enfin,
la Cef et la Corref précisent qu'elles dépensent plus de 2 millions d'euros par an au seul nom de la solidarité envers les anciens prêtres, religieux et ce, sans obligation légale.
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L'Église travaille sur l'application de la loi du 25 février 2010 proposant un service civique volontaire aux jeunes entre 16 et 25 ans pour accomplir une
mission d'intérêt général en France ou à l'étranger. 10 000 jeunes pourraient y participer cette année et 75 000 d'ici 2014. Plusieurs types de structures accueilleront les volontaires :
organismes publics (collectivités locales, un établissement public ou une administration de l'État), fondations et organisations non gouvernementales à but non lucratif, associations. Des
associations catholiques pratiquent déjà le volontariat civil : L'Arche, la Délégation catholique pour la coopération, le Mouvement rural de la jeunesse chrétienne (Mrjc). D'autres peuvent être
intéressées par le nouveau dispositif. Une journée d'étude a déjà été organisée à l'initiative, au sein de Conférence des évêques de France, du Service national pour l'évangélisation des jeunes,
scolaires et étudiants.
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Paru il y a vingt ans, ce livre marqua un tournant dans la théologie et la pensée politique. Il est à l'origine du mouvement Radical Orthodoxy qui n'en finit
pas de susciter réflexions et controverses. La parution de sa traduction française est à son tour un événement. John Milbank, né en 1952, théologien anglo-catholique britannique, propose une
« déconstruc tion sceptique de la théorie s
ociale moderne séculière à partir d'une perspective
qui est en désaccord avec elle, en l'occurrence, le christian isme ».
Il mène ainsi une analyse en profondeur des fondateurs de la « science politique » comme de l'économie, jette un nouveau regard sur la sociologie
(en montrant ses prémisses inattendues dans la pensée contre-révolutionnaire), tente un bilan subtil de la dialectique (Hegel et Marx) et de la théologie de la libération qui s'en inspire, avant
de se confronter au nihilisme (de Nietzsche à ses disciples français contemporains). Avec pour points d'appui saint Augustin, Blondel et MacIntyre. Un livre à la fois essentiel, ardu et
passionnant qui revisite à frais nouveaux les fondements de la modernité.
John Milbank
Théologie et théorie sociale
Au-delà de la raison séculière
Ad Solem- Cerf, 730
p., 75 €
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Dans le cadre de son émission mensuelle sur Lumière de l'Espérance
(la radio du dimanche de Radio Courtoisie),
dimanche 19 septembre à 12h (rediffusion à 16h et minuit)
Denis Sureau s'entretiendra avec Philippe Maxence
sur la sortie de l'édition française du livre de Joseph Pearce :
Small is toujours beautiful
(Editions de L'Homme Nouveau)
Fréquences FM de Radio Courtoisie en Mhz :
Paris et Ile-de-France, 95,6 | Caen, 100,6 | Chartres, 104,5
| Cherbourg, 87,8 |Le Havre 101,1 | Le Mans, 98,8.
Radio Courtoisie par satellite :
Sur le bouquet satellites CanalSat, si vous êtes abonné, pressez le bouton RADIO de votre télécommande
et choisissez "Radio Courtoisie" dans la liste de radios proposées.
Sur l'internet : www.radiocourtoisie.net
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Dans le cadre de son émission mensuelle sur Lumière de l'Espérance
(la radio du dimanche de Radio Courtoisie),
dimanche 25 juillet à 12h (rediffusion à 16h et minuit)
Denis Sureau reçoit Tugdual Derville et Ségolène du Closel, respectivement délégué général et responsable de la
communication de l'Alliance pour les droits de la Vie.
Thème de l'émission : Comment défendre la vie et appréhender la mort dans la miséricorde.
Fréquences FM de Radio Courtoisie en Mhz :
Paris et Ile-de-France, 95,6 | Caen, 100,6 | Chartres, 104,5 | Cherbourg, 87,8 | Le Havre 101,1 | Le Mans, 98,8.
Radio Courtoisie par satellite :
Sur le bouquet satellites CanalSat, si vous êtes abonné, pressez le bouton RADIO de votre télécommande et choisissez "Radio Courtoisie" dans la
liste de radios proposées.
Sur l'internet : www.radiocourtoisie.net
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Cette année, c'est au total 83 prêtres diocésains qui vont être ordonnés dans 43 diocèses de France
métropolitaine (et 90 diacres dans 45 diocèses). C'est le plus bas niveau historique. On est loin des 825 ordinations de 1956, tombées à 99 en 1977, un chiffre resté relativement stable ensuite -
98 (2005), 94 (2006), 101 (2007), 98 (2008) - avant de fléchir à nouveau avec 89 nouveaux prêtres en 2009. Cette tendance ne se redressera pas dans les prochaines années dans la mesure où le
nombre de séminaristes accuse également une baisse : ils étaient 4536 en 1966 et 784 en 2005, ils sont 756 aujourd'hui et même moins - environ 680 - si l'on retire les religieux qui suivent une
formation dans les séminaires diocésains. Même le diocèse de Paris, qui avait connu une embellie à l'époque du cardinal Lustiger, est en fort repli, avec une cinquantaine de séminaristes au lieu
d'une centaine. Le nombre de prêtres diocésains est d'environ 15 000 mais seulement 9000 d'entre eux sont en activité. Dans dix ans, dans un certain nombre de diocèses à dominante rurale, ils ne
seront plus qu'une dizaine en exercice.
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L'évêque de Créteil veut une véritable cathédrale. L'édifice actuel, écrasé entre deux grands immeubles, est
fort peu visible. Il était une illustration de la pastorale de l'enfouissement développée dans les années 60 et 70 et avait même servi de couverture à Pierres vivantes, ouvrage
catéchétique de référence très controversé. Mgr Michel Santier a lancé un projet de rehaussement et d'agrandissement qui doublera la capacité de l'église : "En sortant de son enfouissement,
la cathédrale deviendrait un signe visible de notre Église". Il est noter que les musulmans ont bâti à Créteil une mosquée monumentale avec le soutien de la municipalité
socialiste.
Site sur le projet
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D'un débat sur le voile islamique publié sur le site internet de l'Ibp-Roma
entre trois chrétiens, il ressort que l'interdiction ddu port de la burqa serait absurde.
Défenseur de l'interdiction du voile intégral, Pierre de Lapérusse avance trois raisons :
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le trouble au bon ordre et à la sécurité publique (on ne se promène pas masqué dans la rue );
-
l'absence de justification religieuse (le Coran, sourate 33, verset 59 ne l'impose pas) ou culturelle (ce n'est qu'une invention récente des
salafistes);
-
c'est une privation de la dignité de la femme sous la contrainte.
Contre 1) René de Laportalière répond que l'usage de la contrainte par l'Etat n'est légitime pour assurer la sécurité des
biens des personnes. Or le port de la burqa ne porte pas atteinte en soi à la propriété ou à la liberté d'autrui. En cas de risque pour la sécurité, la personne sera dévoilée et fouillée comme
cela se pratique déjà dans les aéroports : une nouvelle loi n'est donc pas nécessaire. François Vergaville regrette "la tendance des dernières années à légiférer à tout bout de champ".
Et d'ajouter : "la bonne loi est celle qu’on est en mesure de faire appliquer. Et je m’interroge sur les moyens de contrôle que requerrait celle-ci. Voilà une loi qui ne s’impose pas, qui a
été conçue dans la gesticulation et qui naîtrait dans le tumulte, une loi qui sent la cuisine électorale à plein nez, et qu’en outre on ne saurait faire appliquer
raisonnablement."
Contre 2) Quant à l'argument religieux ou culturel, ce n'est pas à l'Etat de définir le "religieusement correct", ou ce
qui est religieux et ce qui ne l'est pas. "Si l’on acceptait ce type de raisonnement, remarque René de Laportalière, on légitimerait l’interdiction par la loi du port de la soutane
dans la rue par les prêtres sous prétexte que l’Evangile ne dit rien là-dessus et que cette tenue répandue au XIX° siècle a été abandonnée."
Contre 3) Trop flou, l'argument de la privation de la dignité de la femme sous la contrainte est oiseux ou inopérant, ajoute
François Vergaville : "rien ne justifie qu’une femme libre portant par choix un signe de sa communauté soit moins digne qu’une féministe en pantalon ou qu’une poupée en mini-jupe."
Ajoutons que de récentes enquêtes sur les musulmanes françaises qui portent la burqa révèlent qu'il s'agit souvent de jeunes qui décident de la porter par esprit de rébellion (y compris contre
l'avis de leur famille !), souvent pour un temps et dans certaines circonstances.
Que faire ? René de Laportalière suggère : "Je me contenterais de ne pas mettre mes enfants dans des écoles où la burqa serait acceptée,
je boycotterais les magasins, salles de spectacle, lieux de loisir où je pourrais rencontrer des femmes ainsi vêtues." Ajoutons pour conclure que le port de la burqa aurait, par réaction, un
effet répulsif auprès des Français tentés par l'Islam.
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"Dans le contexte de la société européenne, les valeurs évangéliques encore une fois deviennent une contre-culture, tout comme elles l'étaient au temps de saint
Paul".
Benoît XVI, Malte, 18 avril
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A l'initiative du Pr Jean-Yves Naudet, la Faculté de droit de l'Université Paul Cézanne
Aix-Marseille III crée un diplôme universitaire d'Éthique économique et des affaires. Il sera ouvert à Aix à la rentrée de septembre et est conçu en formation initiale comme un complément d'une
Licence 3, d'un Master 1 ou d'un Master 2 de droit,d'économie, etc. C'est un petit diplôme universitaire (90 heures, avec cours le soir à 18h, après les cours du diplôme principal) conçu comme un
complément en éthique économique d'un diplôme principal d'une spécialité quelconque (droit, économie, gestion, sciences politiques, journalisme, etc.). Ce diplôme peut aussi être suivi par des
personnes en activité professionnelle, le soir après le travail.
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Les mois de mai et juin sont ceux des déclarations fiscales. Pour l'impôt sur le revenu, 66% des dons
permettent de réduire l'impôt (dans la limite de 20% du revenu imposable). Pour l'Isf, le pourcentage s'élève à 75% dans la limite de 50 000 euros depuis la loi Tepa du 21 août 2007. Ce qui
permet aux contribuables assujettis à l'impôt de solidarité sur la fortune d'éviter d'avoir à le payer tout en aidant les fondations reconnues d'utilité publique revêtant un caractère social. La
plupart des monastères, des communautés sacerdotales et des diocèses peuvent être aidés à condition de passer par des structures telles que la Fondation des monastères de
France1 et la Fondation nationale pour la protection sanitaire et sociale du clergé de France2. D'autres organismes offrent cet avantage
fiscal, tels que la Fondation Jérôme Lejeune3, la Fondation pour l'école4, la Fondation des petits frères des pauvres5 ou
l'Ordre de Malte6 (liste non exhaustive). La loi Tepa permet également d'échapper à l'Isf en achetant des actions de Pme. Les Éditions de L'Homme Nouveau7,
qui publient un journal bimensuel et des livres et diffusent L'Osservatore Romano, ont pu ainsi récolter plus de 250 000 euros, reconstituant ainsi leur trésorerie. Certaines
souscriptions d'actions de la société Foncière Habitat et Humanisme offrent aussi cette possibilité8.
1. 83 rue Dutot - 75015 Paris - 01 45 31 02 02
2. 3 rue Duguay-Trouin - 75280 Paris cedex 06 - 01 42 22 07 77
3. 37 rue des Volontaires - 75725 Paris cedex 15 - 01 44 49 73 30
4. 25 rue Sainte-Isaure - 75018 Paris - 01 42 62 76 94
5. 64 avenue Parmentier - 75011 Paris - 01 49 23 13 00
6. 42 rue des Volontaires - 75015 Paris - 01 55 74 53 41
7. 10 rue Rosenwald - 75015 Paris - 01 53 68 99 77
8. 69 chemin de Vassieux - 69300 Caluire - 04 72 27 42 50
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cc262
